Lire les évangiles directement dans la Bible nous confronte au fait que l’Évangile à l’eau de rose qu’on nous propose si souvent de nos jours, n’a pas grand-chose en commun avec les textes inspirés de la Bible. Les paroles souvent rugueuses de Jésus ne peuvent cependant être éliminées si facilement, à moins de créer un faux en écritures, comme on dit en langage juridique pour décrire des comptes truqués. Parmi ces paroles rugueuses on trouve régulièrement l’expression : génération perverse, ou génération adultère, que Jésus applique à ses contemporains qui refusent de croire en sa personne et sa mission divine. Par exemple, au chapitre 8 de l’évangile selon Marc Jésus dit : Que sert-il à un homme de gagner le monde entier, s’il perd son âme ? Que donnerait un homme en échange de son âme ? En effet quiconque aura honte de moi et de mes paroles au milieu de cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l’homme aussi aura honte de lui, quand il viendra dans la gloire de son Père avec les saints anges. En lisant ces paroles, on est bien sûr amené à se demander: Jésus ne s’adresse-t-il qu’à ses contemporains, ou bien à toutes les générations d’hommes et de femmes jusqu’à son retour en gloire, donc nous-mêmes aujourd’hui y compris ? Il n’y a pas de doute que nous aussi nous sommes inclus dans cet avertissement, car l’envoi de ses disciples vers toutes les nations pour annoncer l’Évangile jusqu’à son retour promis inclut toutes les générations d’hommes et de femmes à venir. On voit donc bien par-là qu’essayer d’adoucir les paroles de Jésus lorsqu’on les trouve trop rugueuses, bref substituer un évangile à l’eau de rose à celui révélé dans la Bible, c’est justement avoir honte de lui et de ses paroles. Prétendre être chrétien tout en niant que Jésus-Christ demande une allégeance totale et sans compromis à sa personne, c’est tout simplement le renier, et avec lui son propre salut. Dans son discours de Pentecôte, le disciple Pierre, qui avait lui-même renié Jésus peu après son arrestation en niant le connaître, prononce ces paroles vitales à la foule de Jérusalem qui s’était rassemblée : Repentez-vous, et que chacun soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. Et, par beaucoup d’autres paroles, il rendait témoignage et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette génération perverse.
